St. Francis of Assisi Weekly Reflections

Liturgy Corner

The purpose of the Liturgy Corner is to provide education to parishioners about liturgy in brief and easy-to-understand articles, while encouraging people to be critical and think more carefully about the issues surrounding the celebration of the liturgy. Liturgy Corner articles are primarily written by Father Paul Turner, pastor of St. Munchin Parish in Cameron, Missouri. Fr. Paul holds a doctorate in sacramental theology from Sant’ Anselmo University in Rome. Other articles will be written by numerous liturgists and priests from around the United States, and even some within the Diocese of Orlando.

El propósito de la Esquina Litúrgica es proporcionar educación a los feligreses sobre la liturgia en artículos breves y fáciles de entender, a la misma vez anima a la gente a ser críticos y pensar con más cuidado sobre los temas relacionados con la celebración de la liturgia. Los artículos de la Esquina Litúrgica están escritos por el Padre Paul Turner, pastor de la parroquia St. Munchin en Cameron, Missouri. El P. Paul tiene un doctorado en teología sacramental de la Universidad Sant 'Anselmo en Roma. Otros artículos serán escritos por numerosos liturgistas y sacerdotes de todo los Estados Unidos, e incluso algunos dentro de la Diócesis de Orlando.

RCIA

10-13-2019Liturgy Corner(from A New Church Series) by Fr. Paul Turner, © 2005 Resource Publications, Inc.

If you are interested in joining the Catholic Church, you’ll hear about something called “RCIA.” The initials stand for Rite of Christian Initiation of Adults, the book ministers use to guide you through the stages and steps of church membership.

If you’ve never been baptized, and you are old enough to read this, you begin your preparation with the pre-catechumenate. During this time you have some spiritual conversation about God and the church.

Once you decide to follow Jesus Christ, you celebrate the Rite of Acceptance into the order of catechumens. As a catechumen, you are considered a member of the church in a broad sense. Unmarried catechumens may have a Catholic wedding; deceased catechumens may have a Catholic funeral.

During the period of the catechumenate, you become acquainted with what the church teaches, you follow the Christian way of life, you engage in liturgical prayer, and you help spread the gospel. The time span for this preparation varies. This period closes with the Rite of Election, when the church proclaims that God has chosen you for the sacraments, which is on the First Sunday of Lent and lead by the bishop.

During the period of purification and enlightenment, you make your spiritual preparation for baptism. This period usually coincides with Lent. Finally you celebrate the sacraments of initiation: baptism, confirmation, and communion. This usually takes place during the Easter Vigil at your parish.

RCIA

Si está interesado en unirse a la Iglesia Católica, escuchará sobre algo llamado “RICA”. Las iniciales significan Rito de Iniciación Cristiana de Adultos, es el libro que usan los ministros para guiarlo a través de las etapas y pasos de la membresía de la iglesia.

Si nunca ha sido bautizado y tienes la edad suficiente para leer esto, comienzas tu preparación con el pre-catecumenado. Durante este tiempo tienes una conversación espiritual sobre Dios y la iglesia.

Una vez que decides seguir a Jesucristo, celebraras el Rito de Aceptación en el orden de los catecúmenos. Como catecúmeno, ya eres considero un miembro de la iglesia en un sentido amplio. Los catecúmenos solteros pueden tener una boda católica; los catecúmenos fallecidos pueden tener un funeral católico.

Durante el período del catecumenado, te familiarizas con lo que la iglesia enseña, sigues el estilo de vida cristiano, te involucras en la oración litúrgica y ayudas a difundir el evangelio. El lapso de tiempo para esta preparación varía. Este período se cierra con el Rito de la Elección, cuando la iglesia proclama que Dios te ha elegido para los sacramentos, que es el primer domingo de Cuaresma y es dirigido por el obispo.

Durante el período de purificación e iluminación, haces tu preparación espiritual para el bautismo. Este período generalmente coincide con la Cuaresma. Finalmente celebras los sacramentos de iniciación: bautismo, confirmación y comunión. Esto generalmente ocurre durante la Vigilia Pascual en tu parroquia.

Dedication Incensation

10-06-2019Liturgy CornerFr. Paul Tur, © 2005 Resource Publications, Inc.

When a new church is dedicated, the interior of the building is incensed. Incense is often used for solemn occasions in the Catholic Church. Aromatic gums are placed on hot coals, and smoke billows out. The smoke rises to the heavens, accompanying our prayers. It fills the room with a sweet aroma, awakening our senses to all the blessings God has in store for us.

We use incense to show respect for the altar, the cross, the Book of the Gospels, the bread and wine, the priest, the people, and the consecrated Eucharist. Whenever we swing incense toward an object, we indicate that it shares in the holiness of God. At the dedication Mass, after the altar and walls are anointed, a brazier is set on top of the altar. The bishop puts incense onto the coals, usually with a spoon, and smoke begins to rise. The bishop alludes to Psalm 141:2 and to 2 Corinthians 2:15 as he says, “Lord, may our prayer ascend as incense in your sight. As this building is filled with fragrance so may your Church fill the world with the fragrance of Christ.”

The bishop then puts incense into some censers, also glowing with hot coals. Taking one of them, he incenses the altar. He goes to his chair. Another minister then takes a censer and incenses the bishop. Other ministers walk through the church to incense the people and the walls. The church is more than the building. The church is also the people, gathered here under the headship of their bishop. By this incensation, we symbolize that the walls are holy and that the people are holy. We are the Church.

Dedicación con Unción

Cuando se dedica una nueva iglesia, el interior del edificio es incensado. El incienso se usa a menudo para ocasiones solemnes en la Iglesia Católica. Las esencias aromáticas se colocan sobre brasas calientes, y el humo sale. El humo se eleva a los cielos, acompañando nuestras oraciones. Llena la habitación con un aroma dulce, despertando nuestros sentidos a todas las bendiciones que Dios nos tiene reservadas.

Usamos incienso para mostrar respeto por el altar, la cruz, el Libro de los Evangelios, el pan y el vino, el sacerdote, el pueblo y la Eucaristía consagrada. Cada vez que balanceamos el incienso hacia un objeto, indicamos que comparte la santidad de Dios. En la Misa de dedicación, después de ungir el altar y las paredes, se coloca un brasero encima del altar. El obispo pone incienso sobre las brasas, generalmente con una cuchara, y el humo comienza a elevarse. El obispo alude al Salmo 141:2 y a 2 Corintios 2:15 cuando dice: “Señor, que nuestra oración ascienda como incienso ante tus ojos. Como este edificio está lleno de fragancia, tu Iglesia puede llenar el mundo con la fragancia de Cristo”.

El obispo luego coloca incienso en algunos incensarios, que también brillan con brasas. Tomando uno de ellos, inciensa el altar. Él va a su silla. Otro ministro toma un incensario e inciensa al obispo. Otros ministros caminan por la iglesia para incensar a la gente y a las paredes. La iglesia es más que el edificio. La iglesia también es la gente, reunida aquí bajo la dirección de su obispo. Por esta incineración, simbolizamos que los muros son santos y que las personas son santas. Nosotros somos la Iglesia.

Dedication Anointing

09-29-2019Liturgy CornerFr. Paul Turner, © 2005 Resource Publications, Inc.

When a new church is dedicated, its altar and walls are anointed with chrism. Chrism is a perfumed oil, mixed and consecrated by a bishop. It is used in the Catholic Church for the three sacraments that can be received only once in a lifetime: baptism, confirmation, and ordination. It is a powerful symbol of the Holy Spirit, who dwells with us in a special way through these sacramental signs.

Only in the dedication of an altar and a church is chrism used on anything other than the human body. Just as people are anointed with chrism to signify a particular sacrament they need only once, so an altar and a church are anointed with chrism to set them apart once and for all for sacred use.

During the dedication Mass the bishop may remove his chasuble and put on a linen gremial, or apron. He stands before the altar and says, “We now anoint this altar and this building. May God in his power make them holy, visible signs of the mystery of Christ and his Church.” Then he pours chrism on the middle of the bare altar top and on each of its four corners. It is recommended that he rub the entire top of the altar with this oil.

To anoint the walls of the church, two or four priests may assist the bishop. Using more chrism, they mark four or 12 places on the walls with the sign of the cross. In the Book of Revelation, John sees 12 gates leading into the heavenly Jerusalem. Our earthly churches foreshadow the glorious temple of God, the New Jerusalem, where we hope to dwell eternally.

Dedicación con Unción

Cuando se dedica una nueva iglesia, su altar y sus paredes son ungidas con el crisma. El Santo Crisma es un aceite perfumado, mezclado y consagrado por un obispo. Se usa en la Iglesia Católica en los tres sacramentos que se pueden recibir solo una vez en la vida: bautismo, confirmación y ordenación. Es un poderoso símbolo del Espíritu Santo, que habita con nosotros de manera especial a través de estos signos sacramentales.

Solamente en la dedicación del altar y de la iglesia se usa el crisma en otra cosa que no sea el cuerpo humano. Así como las personas están ungidas con el crisma significando un sacramento particular que solo reciben una vez, igual el altar y la iglesia están ungidos con el crisma para señalar de una vez por todas su uso sagrado.

Durante la Misa de dedicación, el obispo puede quitar su casulla y ponerse un gremial de lino o un delantal. Se para frente al altar y dice: “Ahora ungimos este altar y este edificio. Que Dios en su poder los haga signos santos y visibles del misterio de Cristo y su Iglesia ”. Luego derrama el crisma en el centro del altar y en cada una de sus cuatro esquinas. Se recomienda que frote toda la parte superior del altar con este aceite.

Para ungir las paredes de la iglesia, dos o cuatro sacerdotes pueden ayudar al obispo. Usando más crisma, marcan cuatro o 12 lugares en las paredes con el signo de la cruz. En el Libro de Apocalipsis, Juan ve 12 puertas que conducen al Jerusalén celestial. Nuestras iglesias terrenales presagian el glorioso templo de Dios, la Nueva Jerusalén, donde esperamos morar eternamente.

Dedication Lighting

09-22-2019Liturgy CornerFr. Paul Turner, © 2005 Resource Publications, Inc.

The dedication Mass for a new church building includes a special ceremony for the lighting of the candles. At a typical Mass, someone—usually a server or sacristan—lights the candles by the altar before the ceremony begins. No special attention is given to this practicality. Alternatively, lighted candles may be carried in procession at the start of the Mass and placed near the altar. Candles help create the sense of holiness that summons the faithful into a spirit of prayer. They are important at every Mass.

When the first Mass is celebrated in a new church, the candles remain unlighted until after the Liturgy of the Word. After the prayer of dedication, the altar and walls are consecrated with chrism and honored with incense. Candles are then arranged on top of or near the altar. The bishop gives a lighted candle to the deacon and says, “Light of Christ, shine forth in the Church and bring all nations to the fullness of truth.” The deacon lights the candles by the altar. Candles may be set in place where the walls were anointed, and other ministers light them as a sign of rejoicing. Meanwhile, everyone sings a canticle.

The lighting of the candles at the dedication Mass signifies the spread of the gospel. The light of Christ shines in the newly dedicated church, as symbolized by these candles, and it invites all who enter to recognize the fullness of truth. The other candles symbolize the spirit that draws us together for worship—a spirit of rejoicing! The candles that are lighted for a typical Mass provide illumination and atmosphere. But they also proclaim Christ to all with eyes to see.

Dedicación con Iluminación

La Misa de dedicación para un nuevo edificio de la iglesia incluye una ceremonia especial para encender las velas. En una Misa típica, alguien, generalmente un servidor o sacristán, enciende las velas junto al altar antes de que comience la ceremonia. Generalmente no se presta especial atención a esta practicidad. Alternativamente, las velas encendidas pueden llevarse en procesión al comienzo de la Misa y colocarse cerca del altar. Las velas ayudan a crear el sentido de santidad que convoca a los fieles a un espíritu de oración. Son importantes en cada Misa.

Cuando se celebra la primera Misa en una nueva iglesia, las velas permanecen encendidas hasta después de la Liturgia de la Palabra. Después de la oración de dedicación, el altar y las paredes están consagrados con el Santo Crisma y honrados con incienso. Las velas se colocan encima o cerca del altar. El obispo le da una vela encendida al diácono y dice: “Brille en la iglesia la luz de Cristo para que todos los hombres lleguen a la plenitud de la verdad”. El diácono enciende las velas junto al altar. Se pueden colocar velas en el lugar donde se ungieron las paredes, y otros ministros las encienden en señal de regocijo. Mientras tanto, todos cantan un cántico.

El encender de las velas en la Misa de dedicación significa la difusión del evangelio. La luz de Cristo brilla en la nueva iglesia, como lo simbolizan estas velas, e invita a todos los que entran a reconocer la plenitud de la verdad. Las otras velas simbolizan el espíritu que nos une para adorar, ¡un espíritu de regocijo! Las velas que se encienden para una Misa típica proporcionan iluminación y atmósfera. Pero también proclaman a Cristo frente a todos.

Dedication Lectionary

09-15-2019Liturgy CornerFr. Paul Turner, © 2005 Resource Publications, Inc.

At the dedication of a church, a special ceremony precedes the Liturgy of the Word. Throughout the dedication rite, the liturgy focuses its attention on different areas of the church, including the font, the altar, and the tabernacle. One ceremony draws attention to the proclamation of the word of God from the lectionary at the ambo. After the collect, two readers and the psalmist approach the bishop, who presides for this ceremony. The bishop, wearing his miter, stands, takes the lectionary into his own hands, and shows it to all the people. He says, “May the word of God always be heard in this place, as it unfolds the mystery of Christ before you and achieves your salvation within the Church.”

Then the bishop hands the lectionary to the first reader. The readers and the psalmist proceed to the ambo, carrying the lectionary for all to see. In this short ceremony, the bishop briefly takes passion of the lectionary. He uses it to catechize the people about its purpose and to express his prayer that the proclaimed word will be effective in this place. By personally handing the lectionary to a reader, he establishes the unity between his office as chief shepherd and the ministry of those who proclaim the word in this diocese.

The first reading at a dedication Mass is always Nehemiah 8:1-4a, 5-6, 8-10, which tells the story of how Ezra read from a recently discovered book of God’s law in the presence of all the people and how they reverenced the word of God. There are several choices for the other readings of this Mass.

Leccionario de Dedicación

En la dedicación de una iglesia, una ceremonia especial precede a la Liturgia de la Palabra. A lo largo del rito de dedicación, la liturgia enfoca su atención en diferentes áreas de la iglesia, incluyendo la fuente, el altar y el tabernáculo. Una ceremonia llama la atención sobre la proclamación de la palabra de Dios del leccionario del ambón. Después de la colecta, dos lectores y el salmista se acercan al obispo, quien preside esta ceremonia. El obispo, vestido con su mitra, se levanta, toma el leccionario en sus propias manos y se lo muestra a toda la gente. Él dice: “Que la palabra de Dios siempre se escuche en este lugar, ya que revela el misterio de Cristo ante ti y logra tu salvación dentro de la Iglesia”.

Entonces el obispo entrega el leccionario al primer lector. Los lectores y el salmista proceden al ambón, llevando el leccionario para que todos lo vean. En esta breve ceremonia, el obispo siente una breve pasión por el leccionario. Lo usa para catequizar a la gente sobre su propósito y para expresar su oración para que la palabra proclamada sea efectiva en este lugar. Al entregar personalmente el leccionario a un lector, establece la unidad entre su oficio como pastor principal y el ministerio de aquellos que proclaman la palabra en esta diócesis.

La primera lectura en una Misa de dedicación es siempre Nehemías 8:1-4a, 5-6, 8-10, que cuenta la historia de cómo Ezra leyó de un libro recientemente descubierto de la ley de Dios en presencia de todas las personas y cómo reverenciado la palabra de Dios. Hay varias opciones para las otras lecturas de esta Misa.

Prayer of Dedication

09-08-2019Liturgy CornerFr. Paul Turner, © 2005 Resource Publications, Inc.

When a new church is dedicated, the bishop leads a ceremony rich in symbolism. Water, word, incense, chrism, and candles are just a few of the signs used to signify the holiness of this house of prayer. There will be music and processions, decorations and preaching. But the most important moment in this special rite is the prayer of dedication. In the prayer of dedication, the bishop prayers that God will make this church an ever-holy place. The prayer has much to say, and it asks much of God.

As in all liturgical prayer, it begins by calling on God by some title – in this case, “the source of holiness and true purpose.” Then the prayer speaks about the mystery of the church. The church has many attributes: It is fruitful, holy, favored, and exalted by God. It brings forth new members, reaches out to the world, becomes the dwelling place of God, and stands as a city on a hill.

Once all this has been recalled, the bishop asks God to send the Holy Spirit “to make this church an ever-holy place, and this altar a ready table for the sacrifice of Christ.” That is the central sentiment of the entire prayer. The text continues, praying that in this place baptism may overwhelm sin, God’s children may be fed at the tables of the word and the Eucharist, and prayer may resound for the world’s salvation. The text also prays that in this building the poor will find justice and victims of oppression will find true freedom, and that the whole world will enter God’s city of peace by setting foot in this church.

Oración de Dedicación

Cuando se dedica una nueva iglesia, el obispo dirige una ceremonia rica en simbolismo. El agua, la palabra, el incienso, el crisma y las velas son solo algunos de los signos que se utilizan para indicar la santidad de esta casa de oración. Habrá música y procesiones, decoraciones y predicación. Pero el momento más importante en este rito especial es la oración de dedicación. En la oración de dedicación, el obispo reza para que Dios haga de esta iglesia un lugar siempre santo. La oración tiene mucho que decir, y le pide mucho a Dios.

Como en toda oración litúrgica, comienza invocando a Dios por algún título, en este caso, "la fuente de santidad y verdadero propósito". Luego, la oración habla sobre el misterio de la iglesia. La iglesia tiene muchos atributos: es fructífera, santa, favorecida y exaltada por Dios. Trae nuevos miembros, llega al mundo, se convierte en la morada de Dios y se erige como una ciudad en una colina.

Una vez que todo esto ha sido recordado, el obispo le pide a Dios que envíe al Espíritu Santo "para hacer de esta iglesia un lugar siempre santo, y este altar una mesa lista para el sacrificio de Cristo". Ese es el sentimiento central de toda la oración. El texto continúa, rezando para que en este lugar el bautismo pueda abrumar al pecado, los hijos de Dios puedan ser alimentados en las mesas de la palabra y la Eucaristía, y la oración pueda resonar por la salvación del mundo. El texto también reza para que en este edificio los pobres encuentren justicia y las víctimas de la opresión encuentren la verdadera libertad, y que el mundo entero ingrese a la ciudad de paz de Dios al pisar esta iglesia.

Dedication Procession

09-01-2019Liturgy CornerFr. Paul Turner, © 2004 Resource Publications, Inc.

The dedication of a new church begins with a procession. Every Mass begins with a procession, but this is one of the most significant ones in all of Catholic liturgy. When a new church has been built, the bishop presides at the dedication because he has the care of each parish church in the diocese. If he cannot come, another bishop leads the rite. It would require special circumstances for a priest to dedicate a church.

There are three possible forms for the entrance procession, just as there are on Palm Sunday. The Palm Sunday procession may involve everyone gathering outside the church, or a representative group of the people, or just the priest going to the altar. For a church dedication, the entire assembly may process from a place apart from the new building, or the community may gather at the entrance of the new church, or the people may assemble inside the church before the bishop and ministers enter in procession. The first and second forms have the most significance. The church to be dedicated will represent the local community, so it is most fitting for the whole community to form a procession and take possession of it as one.

Before the dedication begins, the door of the church is closed. People gather outside. The bishop greets the people and introduces the liturgy. A procession forms behind the cross bearer. The relics of a saint may be carried, accompanied by candle bearers; otherwise, no lights join the procession. At the dedication of a new church, one of the primary symbols is the gathered people of God, marching in processions, on journey to the eternal Jerusalem.

Proceso de Dedicación

La dedicación de una nueva iglesia comienza con una procesión. Cada Misa comienza con una procesión, pero esta es una de las más importantes en toda la liturgia Católica. Cuando se ha construido una nueva iglesia, el obispo preside la dedicación porque tiene el cuidado de cada iglesia parroquial de la diócesis. Si no puede venir, otro obispo dirige el rito. Se requerirían circunstancias especiales para que un sacerdote dedique una iglesia.

Hay tres formas posibles para la procesión de entrada, tal como las hay el Domingo de Ramos. La procesión del Domingo de Ramos puede involucrar a todos los que se reúnen fuera de la iglesia, o un grupo representativo de la gente, o simplemente el sacerdote que va al altar. Para una dedicación de la iglesia, toda la asamblea puede procesar desde un lugar aparte del nuevo edificio, o la comunidad puede reunirse a la entrada de la nueva iglesia, o la gente puede reunirse dentro de la iglesia antes de que el obispo y los ministros entren en procesión. La primera y segunda formas tienen la mayor importancia. La iglesia a ser dedicada representará a la comunidad local, por lo que es más apropiado para toda la comunidad formar una procesión y tomar posesión de ella como una sola.

Antes de que comience la dedicación, la puerta de la iglesia está cerrada. La gente se reúne afuera. El obispo saluda al pueblo y presenta la liturgia. Se forma una procesión detrás del portador de la cruz. Las reliquias de un santo pueden ser llevadas, acompañadas por portadores de velas; de lo contrario, no se unen luces a la procesión. En la dedicación de una nueva iglesia, uno de los símbolos principales es el pueblo de Dios reunido, marchando en procesiones, en el viaje a la Jerusalén eterna.