St. Francis of Assisi Weekly Reflections

The Greatest Commandment

10-31-2021Question of the Week

Reading I: Deuteronomy 6:2-6 — The Great Commandment
Reading II: Hebrews 7:23-28 - The Eternal High Priest
Gospel: Mark 12:28b-34 - The Greatest Commandment
Key Passage:
[The Scribe] asked him, "Which commandment is the first of all?” Jesus answered, “The first is, ‘Hear, O Israel: the Lord our God, the Lord is one; you shall love the Lord your God with all your heart, and with all your soul, and with all your mind, and with all your strength.’” (Mark 12:28–30)

Adults: Why is love of neighbor as important as love of God?
Kids: When do you show that you love God and your neighbor with your whole heart?

El Mayor Mandamiento

Lectura I: Deuteronomio 6:2-6 - El gran mandamiento
Lectura II: Hebreos 7: 23-28 - El Sumo Sacerdote Eterno
Evangelio: San Marcos 12: 28b-34 - El mayor mandamiento
Pasaje Clave
[El escriba] le preguntó: "¿Cuál es el primero de todos los mandamientos?” Jesús le respondió: “El primero es: ‘Escucha, Israel: El Señor, nuestro Dios, es el único Señor; amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas.’” (Marcos 12:28-30).

Adultos: ¿Por qué el amor al prójimo es tan importante como el amor a Dios?
Niños: ¿Cuándo demuestras que amas a Dios y a tu prójimo con todo tu corazón?

Love Your Neighbor

10-31-2021Weekly ReflectionWe Celebrate Worship Resource, Vol. 46, No. 3

Teachers of the Jewish faith were often asked the question that we hear one of the scribes ask Jesus today. There are 613 commandments in the Torah (not just ten!). Was there a single overarching commandment—one from which all else flowed? Jesus, however, pairs two: love of God and love of neighbor. It seems as if this is a sneaky way to squeeze two commandments into one, but from God’s perspective these two are necessarily linked as one. We are all created in the image of God. We speak of the ability to see the face of Christ when we look deeply at others, especially those in need. The Holy Spirit dwells within us. So when we love our neighbor, we are loving God in them. Jesus’ questioner points out that these commandments are “worth more than all burnt offerings and sacrifices,” showing that he truly understood how to love God and neighbor (Mark 12:33). Jesus would soon make the ultimate offering, the ultimate sacrifice, out of his infinite love for others. We are now challenged to show self-sacrificial love for God and for our neighbor as well.

How do you see your love for God expressed in your love for your neighbor?

Ama a Tu Prójimo

A kos maestros de la fe judía a menudo se les hacía la pregunta que escuchamos que uno de los escribas le hace a Jesús hoy. Hay 613 mandamientos en la Torá (¡no solo diez!). ¿Había un solo mandamiento general, uno del que todo lo demás fluyera? Jesús, sin embargo, empareja dos: amor a Dios y amor al prójimo. Parece como si esta fuera una de comprimir dos mandamientos en uno, manera engañosa pero desde la perspectiva de Dios, estos dos están necesariamente vinculados como uno. Todos fuimos creados en la imagen de Dios. Hablamos de la capacidad de ver el rostro de Cristo cuando miramos profundamente a los demás, especialmente a los necesitados. El Espíritu Santo habita dentro de nosotros. Entonces, cuando amamos a nuestro prójimo, amamos a Dios en él. El interlocutor de Jesús señala que estos mandamientos "valen más que todos los holocaustos y sacrificios", lo que demuestra que él realmente entendía cómo amar a Dios y al prójimo (Marcos 12:33). Jesús pronto haría la ofrenda suprema, el sacrificio supremo, de su amor infinito por los demás. Ahora tenemos el desafío de mostrar amor abnegado por Dios y también por nuestro prójimo.

¿Cómo ves tu amor por Dios expresado en tu amor por tu prójimo?

10-24-2021Weekly ReflectionWe Celebrate Worship Resource, Vol. 46, No. 3

Though today's Gospel concerns a blind man healed by Jesus and last Sunday’s dealt with two disciples asking Jesus for a special place in the kingdom, these two successive passages in Mark have strong parallels. Atypically, the blind man’s name is given: “Bartimaeus,...the son of Timaeus” (10:46), as were the disciples last week: “James and John, the sons of Zebedee” (10:35). Jesus asks both the same question: “What do you want/wish me to do for you?” (10:36, 10:51). But now the stories diverge. James and John ask for privilege; Bartimaeus asks for pity. The disciples ask Jesus for more than he can give, not understanding, not seeing, how much they are asking for. The blind man, knowing that he can’t see. Asks for that ability. Bartimaeus is willing to make a complete transformation. He tosses away his cloak, which he would have used to collect the coins he was given. Allowed to go his own way, he chose instead to follow Jesus on his way. Even before he could see, he recognized Jesus as the Messiah (“Son of David”) and “Master.” After his encounter, he became a disciple.

How do you answer Jesus’ question: “What do you want me to do for you?”

“¿Qué quieres que haga por ti?”

Aunque el Evangelio de hoy se refiere a un ciego sanado por Jesús y el del domingo pasado trataba de dos discípulos que le pedían a Jesús un lugar especial en el reino, estos dos pasajes sucesivos de Marcos tienen fuertes paralelos. Atípicamente, se da el nombre del ciego: “Bartimeo,...el hijo de Timeo” (10:46), como lo fueron los discípulos la semana pasada: “Santiago y Juan, los hijos de Zebedeo” (10:35). Jesús les hace a ambos la misma pregunta: “¿Qué quieres/deseas que haga por ti?” (10:36, 10:51). Pero ahora las historias divergen. Santiago y Juan piden privilegios; Bartimeo pide piedad. Los discípulos le piden a Jesús más de lo que él puede dar, sin entender, sin ver, cuánto están pidiendo. El ciego, sabiendo que no puede ver. Pide esa habilidad. Bartimeo está dispuesto a realizar una transformación completa. Arroja su capa, que habría utilizado para recoger las monedas que le dieron. Permitido seguir su propio camino, eligió en cambio seguir a Jesús en su camino. Incluso antes de que pudiera ver, reconoció a Jesús como el Mesías (“Hijo de David”) y “Maestro”. Después de su encuentro, se convirtió en discípulo.

¿Cómo respondes a la pregunta de Jesús: "¿Qué quieres que haga por ti?"

We Are Called to Serve Others

10-17-2021Weekly ReflectionWe Celebrate Worship Resource, Vol. 46, No. 3

That's not what When you take on a new commitment only to find out that it required a lot more from you than expected? This is what the Twelve are experiencing right now. They really didn’t understand what they were getting into when they chose to follow Jesus. Healings and miracles have been wonderful. Now they’d like a special place in this kingdom Jesus has been talking up. So when Jesus asks James and John if they can drink the cup that he drinks they immediately say yes. But then they discover that the cup, the cross, their baptism, is not easy at all. Jesus expects them not to be served, but to serve. He tells them— again—that he came to give his life for others. He tells them “the baptism with which I was baptized, you will be baptized” (Mark 10:39). We have been baptized into this mission as well. Wherever it may lead us, we are called to serve others. As it did for Isaiah as well, it will involve suffering. But, as we hear in the second reading, we have in Jesus someone who willingly took on the human experience to whom we can always appeal to for help and mercy.

Over the week ahead how can you live out your baptismal call to serve others?

Estamos llamados a Servir a los Demás

¡Eso no es para lo que me inscribí! ¿Cuando asume un nuevo compromiso y descubre que requiere mucho más de lo esperado? Esto es lo que los Doce están experimentando en este momento. Realmente no entendían en qué se estaban metiendo cuando eligieron seguir a Jesús. Las sanaciones y los milagros han sido les gustaría un lugar especial en este reino maravillosos. Ahora que Jesús ha estado hablando. Entonces, cuando Jesús les pregunta a Santiago y Juan si pueden beber de la copa que él bebe, inmediatamente dicen que sí. Pero luego descubren que la copa, la cruz, su bautismo, no es nada fácil. Jesús espera que no se les sirva, sino que sirvan. Les dice, de nuevo, que vino a dar su vida por los demás. Les dice “y con el bautismo con el que yo fui bautizado, ustedes serán bautizados” (Marcos 10:39). También hemos sido bautizados en esta misión. Dondequiera que nos lleve, estamos llamados a servir a los demás. Como lo hizo también con Isaías, implicará sufrimiento. Pero, como escuchamos en la segunda lectura, tenemos en Jesús a alguien que asumió voluntariamente la experiencia humana a quien siempre podemos pedir ayuda y misericordia.

Durante la próxima semana, ¿cómo puedes vivir tu llamado bautismal para servir a los demás?

What Possessions Are Controlling You?

10-10-2021Weekly ReflectionWe Celebrate Worship Resource, Vol. 46, No. 3

Today we hear of the most familiar saying of Jesus: “It is easier for a camel to pass through the eye of a needle that for one who is rich to enter the kingdom of God” (Mark 10:25). It astonished the disciples, but perhaps we shrug it off because we’re not “rich”, not part of the ldquo;one percent”. Not so fast! Most of us are actually richer than this rich young man. After all, we have possessions unimaginable two thousand years ago: sturdy homes with electricity and plumbing, SUVs and smartphones, well-stocked closets and pantries and freezers. So maybe our faces should fall as well. Do we need to give away what we have to follow Jesus? How do we gain treasure in heaven while retaining our won earthly treasures? This is the challenge Jesus issues, a challenge that started his disciples murmuring. Let his response console us: “For human beings it is impossible, but...all things are possible for God” (10:27). We may not be able to give up our possessions, but we can always place our trust in a loving and merciful God. In the first reading, Solomon asked God for wisdom over riches. The author of Hebrews assets that the word of God can penetrate our very beings. Let us be guided by God’s word and the Holy Spirit’s wisdom, not driven by our many possessions.

What possessions are controlling your life? What can you give up?

¿Qué Posesiones Están Controlándote?

Hoy escuchmos uno de los dichos más familiares de Jesús: “Más fácil es pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios.” (Marcos 10:25). Asombró a los discípulos, pero quizás lo ignoramos porque no somos “ricos”, no somos parte del “uno por ciento”. ¡No tan rápido! La mayoría de nosotros somos más ricos que este joven rico. Después de todo, tenemos posesiones inimaginables hace dos mil años: casas robustas con electricidad y plomería, vehículos deportivos utilitarios y teléfonos inteligentes, armarios, despensas y congeladores bien surtidos. ¿Necesitamos regalar lo que tenemos para seguir a Jesús? ¿Cómo obtenemos tesoros en el cielo mientras retenemos nuestros tesoros terrenales ganados? Este es el desafío que plantea Jesús, un desafío que hizo que sus discípulos murmuraran. Dejemos que su respuesta nos consuele: “Para el hombre es imposible, pero ... todo es posible para Dios”
(10,27). Es posible que no podamos renunciar a nuestras posesiones, pero siempre podemos atar nuestra confianza en un Dios amoroso y misericordioso. En la primera lectura, Salomón le pidió a Dios sabiduría sobre las riquezas. El autor de Hebreos afirma que la palabra de Dios puede penetrar en nuestro propio ser. Dejémonos guiar por la palabra de Dios y la sabiduría del Espíritu Santo, no impulsados por nuestras muchas posesiones.

¿Qué posesiones están controlando tu vida? ¿A qué puedes renunciar?

We Are Called To Be Co- Creators

10-03-2021Weekly ReflectionWe Celebrate Worship Resource, Vol. 46, No. 3

God did not want the first human to be alone. In order to improve the situation, God allowed for the first person to assist in the creative process. He was able to name the animals, then gave part of his own body to enable God to create a suitable partner. The two became “one flesh,” together creating a new entity: a married couple (Genesis 2:24). Jesus quotes this passage when addressing the Pharisees’ question about divorce. Married partners become co-creators, and as Jesus points out, each is equally responsible for respecting that new creation. In a fruitful marriage, they go on to have children, to create new life. Jesus holds children up as examples to follow. The children he welcomes in the Gospel accept the kingdom of God with a wonder and openness often lacking in skeptical, headstrong adults. Let us not forget that we are always God’s children. We have been created in God’s image. Though grown up, we are still dependent on God’s continued blessings. Sisters and brothers of the Lord, as the author of Hebrews point out, we are both children and adults, both creation and creators, partners in bringing the kingdom to fruition.

What can you do to create a holier parish, neighborhood, and world?

Estamos llamados a ser cocreadores

Dios no quería que el primer humano estuviera solo. Para mejorar la situacíon, Dios permitió a la primera persona asistir en el proceso creativo. Le permitió nombrar a los animales, luego dio parte de su propio cuerpo para permitir a Dios crear un compañero adecuado. Los dos se convirtieron en “una sola carne”, juntos creando una nueva entidad: una pareja casada (Génesis 2:24). Jesús cita este pasaje al abordar la pregunta de los fariseos sobre el divorcio. Las parejas casadas se convierten en cocreadores, y como Jesús señala, cada uno es igualmente responsable de respetar esa nueva creación. En un matrimonio fructífero, continúan teniendo hijos, para crear nueva vida. Jesús sostiene a los niños como ejemplos a seguir. Los niños que recibe en el Evangelio aceptan el reino de Dios con una maravilla y la apertura que a menudo faltan en adultos escépticos y tachadores. No olvidemos que siempre somos los hijos de Dios. Hemos sido creados en la imagen de Dios. Aunque crecimos, todavía dependemos de las bendiciones continuas de Dios. Hermanas y hermanos del Señor, como lo señala el autor de Hebreos, somos niños y adultos, tanto la creación como los creadores, socios para llevar el reino a buen término.

¿Qué puedes hacer para crear una parroquia, vecindario y mundo más santo?