St. Francis of Assisi Weekly Reflections

Jesus is followed by a large crowd in today's Gospel, like the sheep without a shepherd we heard him encounter last week, and he finds a way to fill their needs and serve them all. He serves them quite literally, multiplying the loaves and fish so that thousands of people have not just enough to eat, but more than enough, more left over than they had in the first place. Next week we will hear Jesus call himself the bread of life, but today he shows us. He is the source of our sustenance, each time we come together to celebrate the Eucharist, just as he was two thousand years ago on this mountain. Significantly, in both of today’s readings that involve the miraculous multiplication of food for the holy man, Elisha.

In the Gospel it is a child, surely not expecting the pivotal role he will play in this event. In both cases, the Lord transformed something that ordinary people produced and offered so that it is able to satisfy everyone in need. What can you offer to people in need that the Lord can transform to satisfy more than you ever expected?

Jesús les Dio de Todo lo que Quisierion

Jesús es seguido por una gran multitud en el Evangelio de hoy, como la oveja sin pastor que le oímos encontrar la semana pasada, y encuentra la manera de satisfacer sus necesidades y servirles a todos. Los sirve literalmente, multiplicando los panes y el pescado para que miles de personas no solo tengan lo suficiente para comer, sino más que suficiente, más de lo que tenían al principio. La semana que viene escucharemos a Jesús llamarse a sí mismo el pan de vida, pero hoy nos lo muestra. Él es la fuente de nuestro sustento, cada vez que nos reunimos para celebrar la Eucaristía, tal como lo fue hace dos mil años en esta montaña. Significativamente, en las dos lecturas de hoy que involucran la multiplicación milagrosa de alimentos para el santo hombre, Eliseo. En el Evangelio es un niño, seguramente sin esperar el papel fundamental que desempeñará en este evento. En ambos casos, el Señor transformó algo que la gente común producía y ofrecía para que pudiera satisfacer a todos los necesitados.

¿Qué puedes ofrecer a las personas necesitadas que el Señor pueda transformar para satisfacer más de lo que esperaban?

Reading I: 2 Kings 4:42-44 ‐ Elisha: The Multiplication of Loaves
Reading II: Ephesians 4:1-6 - Unity in the Mystical Body
Gospel: John 6:1-15 - Multiplication of the Loaves

Key Passage:
When [the people] were satisfied, he told his disciples, “Gather up the fragments left over, so that nothing may be lost.” So they gathered them up, and from the fragments of the five barley loaves, left by those who had eaten, they filled twelve baskets. (John 6:12–13)

Adults: When has the generous gift of another offered you hope?
Kids: What loving gift could you give to another person this week?

Dones de Esparanza

Lectura I: 2 Reyes 4: 42-44 — Eliseo: la multiplicación de los panes
Lectura II: Efesios 4: 1-6 -Unidad en el Cuerpo Místico
Evangelio: Juan 6: 1-15 - Multiplicación de los panes

Pasaje Clave:
Después de que todos se saciaron, dijo a sus discípulos: “Recojan los pedazos sobrantes, para que no se desperdicien.” Los recogieron y con los pedazos que sobraron de los cinco panes llenaron doce canastos. (Juan 6: 12-13)

Adultos: ¿Cuándo te ha ofrecido esperanza el generoso regalo de otro?
Niños: ¿Qué regalo de amor le podrías dar a otra persona esta semana?

Reading I: Jeremiah 23:1-6—Messianic Reign
Reading II: Ephesians 2:13-18- All United in Christ
Gospel: Mark 6:30-34- Return of the Disciples
Key Passage:
The apostles gathered around Jesus and told him all that they had done and taught. He said to them, “Come away to a deserted place all by yourselves and rest a while.” (Mark 6:30–31a)

Adults: What do you do to rest so that you can return to work refreshed?
Kids: When will you take time to stop and pray this week?

Ven a Descansar

Lectura I: Jeremías 23: 1-6 — Reino mesiánico
Lectura II: Efesios 2: 13-18 -Todos unidos en Cristo
Evangelio: Marcos 6: 30-34- El regreso de los Discípulos
Pasaje Clave:
Los apóstoles volvieron a reunirse con Jesús y le contaron todo lo que habían hecho y enseñado. Entonces el les dijo: “Vengan conmigo a un lugar solitario, para que descansen un poco.” (Marcos 6:30–31a)

Adultos: ¿Qué haces para descansar y volver al trabajo renovado?
Niños: ¿Cuándo tomarás tiempo para orar esta semana?

Our God is an empathetic God. God cares for us, for all of us, like a good shepherd cares for all his or her sheep. In Jeremiah, the Lord condemns shepherds who do not take care of their flocks, promising that they will be replaced by shepherds who will. Jeremiah specifically says that the sheep will “no longer fear and tremble,” showing that God’s care is not just for their general well-being, but more deeply for their emotional health (Jeremiah 23:4). The passage actually concerns kings and their subjects, but speaking of shepherds and sheep is an apt metaphor. In God’s eyes, a ruler’s first responsibility is the welfare of their people. Jesus puts this empathy into practice in the Gospel. First he feels empathy for his disciples, who were exhausted from their mission. But when Jesus sees the crowd, “his heart was moved with pity” (Mark 6:34). His heart goes out to the mass of people and he refocuses his attention on them, immediately addressing these “sheep without a shepherd” (6:34). By doing so, he is showing his apostles what their hearts should compel them to do. He is showing us too.

What moves you to compassion? Do you feel others’ needs in your heart?

¿Qué te Mueve a la Compasión?

Nuestro Dios es un Dios empático. Dios se preocupa por nosotros, por todos nosotros, como un buen pastor se preocupa por todas sus ovejas. En Jeremías, el Señor condena a los pastores que no cuidan de sus rebaños, prometiendo que serán reemplazados por pastores que lo hagan. Jeremías dice específicamente que las ovejas “ya no temerán ni se espantarán”, mostrando que el cuidado de Dios no es solo por su bienestar general, sino más profundamente por su salud emocional (Jeremías 23:4). El pasaje en realidad se refiere a los reyes y sus súbditos, pero hablar de pastores y ovejas es una metáfora adecuada. A los ojos de Dios, la primera responsabilidad de un gobernante es el bienestar de su pueblo. Jesús pone en práctica esta empatía en el Evangelio. Primero siente empatía por sus discípulos, que estaban agotados por su misión. Pero cuando Jesús vio a la multitud, “su corazón se llenó de piedad” (Marcos 6:34). Su corazón está con la masa de gente y vuelve a centrar su atención en ellos, dirigiéndose de inmediato a estas “ovejas sin pastor” (6:34). Al hacerlo, les está mostrando a sus apóstoles lo que sus corazones deberían obligarlos a hacer. Él nos lo está mostrando a nosotros también.

¿Qué te mueve a la compasión? ¿Sientes las necesidades de los demás en tu corazón?

Jesus takes a back seat to his disciples in today’s Gospel. Indeed, he puts them on center stage, sending them out to perform their roles according to his detailed direction. Drive out demons, cure those who are ill, preach repentance. Take only a single tunic, a pair of sandals, and a walking stick— the things you need to walk from house to house or town to town. Don’t preoccupy yourself with ordinary concerns like food, shelter, and supplies. Focus only on what is life changing. Jesus, mind you, was not tired of doing it all himself. He realized that being fully human, he could not preach, teach, and heal all by himself forever. He needed the disciples to do what they’d seen him do. This foreshadows the resurrected Jesus, who before ascending to the Father, commissioned his disciples to go to the ends of the earth preaching the gospel, baptizing, and making disciples. They could do it then because they had done it before. Similarly, God called prophets like Amos to speak God’s word to the people. Later, Jesus called upon Saul/Paul to proclaim the risen Lord to all nations. Today we are the disciples Jesus commissions. Driven by the Spirit, who has done it before, we become the ones called to teach, to proclaim the gospel, to make new disciples.

How is Jesus sending you forth to carry on his mission?

¿Cómo llevarás a cabo Su Misión?

Jesús pasa a un Segundo plano frente a sus discípulos en el evangelio de hoy. De hecho, los pone en el centro del escenario, enviándolos a realizar sus roles de acuerdo con su dirección detallada. Expulsa a los demonios, sana a los enfermos, predica el arrepentimiento. Lleve sólo una túnica, un par de sandalias y un bastón, las cosas que necesita para caminar de casa en casa o de pueblo en pueblo. No se preocupe por preocupaciones ordinarias como la comida, la vivienda y los suministros. Concéntrese solo en lo que cambia la vida. Jesús, fíjate, no estaba cansado de hacerlo todo él mismo. Se dio cuenta de que, siendo completamente humano, no podía predicar, enseñar y sanar por sí mismo para siempre. Necesitaba que los discípulos hicieran lo que le habían visto hacer. Esto presagia al Jesús resucitado, quien antes de ascender al Padre, comisionó a sus discípulos para que fueran a los confines de la tierra predicando el evangelio, bautizando y haciendo discípulos. Podían hacerlo entonces porque lo habían hecho antes. De manera similar, Dios llamó a profetas como Amós para predicar la palabra de Dios al pueblo. Más tarde, Jesús llamó a Saulo/Pablo para que proclamara al Señor resucitado a todas las naciones. Hoy somos los discípulos encargados de Jesús. Impulsados por el Espíritu, quien lo ha hecho antes, nos convertimos en los llamados a enseñar, a proclamar el evangelio, a hacer nuevos discípulos.

¿Cómo te envía Jesús para llevar a cabo su misión?

Reading I: Amos 7:12-15 - Amos Called by God to Prophesy
Reading II: Ephesians 1:3-14 or 1:3-10 - Blessing for Jew and Gentile
Gospel: Mark 6:7-13 - The Mission of the Twelve
Key Passage:
He called the twelve and began to send them out two by two, and gave them authority over the unclean spirits. (Mark 6:7)

Adults: What good news of Jesus can you share with others this week?
Kids: What good news of Jesus can you share with others this week?

Compartiendo Las Buenas Noticias

Lectura I: Amós 7:12-15 - Amós llamado por Dios a profetizar
Lectura II: Amós 7:12-15 - Amós llamado por Dios a profetizar
Evangelio: Marcos 6:7-13 - La misión de los Doce
Pasaje Clave:
Llamó Jesús a los Doce, los envió de dos en dos, y les dio autoridad sobre los espíritus inmundos. (Marcos 6:7)

Adultos: ¿Qué buenas noticias de Jesús puedes compartir con otros esta semana?
Niños: ¿Qué buenas noticias de Jesús puedes compartir con otros esta semana?

The Society of Divine Vocations, also known as the VOCATIONIST FATHERS, is a religious congregation founded by Blessed Fr. Justin Maria Russolillo, S.D.V., in Pianura, Naples – Italy in 1920. Blessed Fr. Justin also founded the Vocationist Sisters and Apostles of Universal Sanctification.
The Vocationist Fathers has its main charism as “identifying and fostering vocations to the priesthood and religious life, especially among the less privileged”.

They work in Vocationaries, parishes, schools, and missions. Currently, their missionary spirit serves the people of God in Italy, Brazil, U.S.A., Argentina, Nigeria, Philippines, India, Madagascar, Colombia, Ecuador, Indonesia, United Kingdom, Canada, and Chile.

Blessed Father Justin said, “A Vocationary is a religious house where, in a spirit of prayer and study, we educate and guide – free of charge – candidates who wish to dedicate themselves to a life of service to the Lord, but who are not oriented yet towards diocesan priesthood or religious congregations.” - Excerpt from www.vocationistfathers.org

Did you know that our own St. Francis of Assisi priests, Fr. Mathew Vettath Joseph, S.D.V. from India and Fr. Robinson Gonzalez Herrera, S.D.V. from Colombia, are both Vocationist Fathers? The initials that follow their names represent the Society of Divine Vocations (S.D.V.)

¿Qué Es La Sociedad De Las Divinas Vocaciones?

La Sociedad de las Divinas Vocaciones, también conocida como PADRES VOCACIONISTAS, es una congregación religiosa fundada por el Beato P. Justin Maria Russolillo, S.D.V., en Pianura, Nápoles - Italia en 1920. Beato P. Justin también fundó las Hermanas Vocacionistas y Apóstoles de la Santificación Universal.

Los Padres Vocacionistas tiene como principal carisma “identificar y fomentar las vocaciones al sacerdocio y a la vida religiosa, especialmente entre los menos privilegiados”.

Trabajan en Vocacionales, parroquias, escuelas y misiones. Actualmente, su espíritu misionero sirve al pueblo de Dios en Italia, Brasil, Estados Unidos, Argentina, Nigeria, Filipinas, India, Madagascar, Colombia, Ecuador, Indonesia, Reino Unido, Canada y Chile.

El Beato Padre Justino dijo: “Un Vocacionario es una casa religiosa donde, con un espíritu de oración y estudio, educamos y guiamos, sin costo alguno, a los candidatos que desean dedicarse a una vida de servicio al Señor, pero que aún no están orientados todavía hacia el sacerdocio diocesano o congregaciones religiosas.” - Extracto de www.vocationistfathers.org ¿Sabias que nuestros propios sacerdotes de San Francisco de Asís, el P. Mathew Vettath Joseph, S.D.V. de la India y el P. Robinson González Herrera, S.D.V. de Colombia, ambos son Padres Vocacionistas? Las iniciales que siguen a sus nombres representan la Sociedad de Vocaciones Divinas (S.D.V.)

“Home sweet home,” we say, but sometimes home is not comfortable and peaceful, it is upsetting and hostile. Prophets discover this, for their first mission is often to criticize their own people. For example, Ezekiel, an Israelite himself, was told by the Lord, “I am sending you to the Israelites, rebels who have rebelled against me” (Ezekiel 2:3). In the Gospel, Jesus faces a similarly hostile crowd. Teaching in the synagogue where he grew up, likely calling for repentance and a reversal of the status quo, he faced opposition from those who would not accept wisdom from this simple carpenter’s son. We can find this sort of difficulty today. When we see evil, apathy, or injustice in our own families, among our own neighbors, or within our parish, it’s tough to speak out, knowing that we will upset people we know well, whom we have to live with. Let us look at Saint Paul as a model of strength in the face of opposition. He wrote that he was “content with weaknesses, insults, hardships, persecutions, and constraints, “for he found strength in Christ and in the life-giving message he preached, so he could say “when I am weak, then I am strong” (2 Corinthians 12:10).

When have you spoken out among your own family, friends, or colleagues?

Cuando soy Débil, Entonces soy Fuerte

“Hoger dulce hoger”, decimos, pero a veces el hogar no es cómodo ni pacífico, es perturbador y hostil. Los profetas descubren esto, porque su primera misión a menudo es el criticar a su propia gente. Por ejemplo, el Señor le dijo a Ezequiel, quien era un israelita: “Te envío a los israelitas, un pueblo rebelde, que se ha sublevado contra mí” (Ezequiel 2:3). En el Evangelio, Jesús se enfrenta a una multitud igualmente hostil. Cuando enseñaba en la sinagoga donde creció, probablemente pidiendo el arrepentimiento y una reversión del status quo, enfrentó la oposición de aquellos que no aceptarían la sabiduría del hijo de un simple carpintero. Hoy podemos encontrar este tipo de dificultad. Cuando vemos maldad, apatía o injusticia en nuestras propias familias, entre nuestros propios vecinos o dentro de nuestra parroquia, es difícil hablar, sabiendo que molestaremos a las personas que conocemos bien, con quienes tenemos que vivir. Miremos a San Pablo como modelo de fuerza frente a la oposición. Escribió que estaba “alegre con las debilidades, los insultos, las necesidades, las persecuciones y las dificultades”, porque encontró fuerza en Cristo y en el mensaje vivificante que predicaba, para poder decir “cuando soy más débil, entonces soy más fuerte ”(2 Corintios 12:10).

¿Cuándo has protestado entre tu propia familia, amistades o colegas?