Whoever is not against us is for us

09-30-2018Weekly ReflectionWe Celebrate Worship Resource, Vol. 43, No. 3

Half of what we hear today is comforting, but the other half is sobering. In the first reading the spirit of the Lord is bestowed upon the elders, enabling them to prophesy, to speak in the Lord’s name. Joshua objects, but Moses disagrees, going so far to say, “Would that all the people of the Lord were prophets!” (Numbers 11:29). The first half of the Gospel echoes this tolerance: “Whoever is not against us is for us” (Mark 9:40). Neither Jesus nor Moses wish to limit God’s power. On the other hand, in both the second reading and the second half of the Gospel, we hear the terrible consequences that will befall those who are “against God.” Those who value their riches over the welfare of others, Saint James writes, will rot and corrode just like their clothes, jewelry, and money will. This echoes what Jesus told his disciples: whatever causes you to sin would be better cut off before it ruins you. Though the grace of God is spread across the earth, available to all who accept it, those who throw up obstacles to this grace, who selfishly diminish the lives of others, will be judged harshly.

What part of yourself to do you need to cut off, do you need to remove?

El que no es contra nosotros, por nosotros es

La mitad de lo que escuchamos hoy es reconfortante, pero la otra mitad es aleccionador. En la primera lectura, el Espíritu del Señor es otorgado a los ancianos, lo que les permite profetizar, hablar en el nombre del Señor. Josué objeta, pero Moisés no está de acuerdo, llegando tan lejos como para decir: “¡Ojalá todo el pueblo del Señor fuera profeta!” (Números 11:29). La primera mitad del Evangelio se hace eco de esta tolerancia: “El que no es contra nosotros, por nosotros es” (Marcos 9:40). Ni Jesús ni Moisés desean limitar el poder de Dios. Por otro lado, tanto en la segunda lectura como en la segunda mitad del Evangelio, escuchamos las terribles consecuencias que sufrirán aquellos que están “en contra de Dios”. Los que valoran sus riquezas por el bienestar de los demás, escribe Santiago, se pudre y corroe al igual que su ropa, joyas y dinero. Esto hace eco de lo que Jesús dijo a sus discípulos: cualquier cosa que te haga pecar sería mejor cortarla antes de que te arruine. Aunque la gracia de Dios se extiende por toda la tierra, disponible para todos los que la aceptan, aquellos que arrojan obstáculos a esta gracia, que egoístamente disminuyen las vidas de otros, serán juzgados con dureza.

¿Qué parte de ti mismo necesitas eliminar?