St. Francis of Assisi Weekly Reflections

Liturgy Corner

The purpose of the Liturgy Corner is to provide education to parishioners about liturgy in brief and easy-to-understand articles, while encouraging people to be critical and think more carefully about the issues surrounding the celebration of the liturgy. Liturgy Corner articles are primarily written by Father Paul Turner, pastor of St. Munchin Parish in Cameron, Missouri. Fr. Paul holds a doctorate in sacramental theology from Sant’ Anselmo University in Rome. Other articles will be written by numerous liturgists and priests from around the United States, and even some within the Diocese of Orlando.

El propósito de la Esquina Litúrgica es proporcionar educación a los feligreses sobre la liturgia en artículos breves y fáciles de entender, a la misma vez anima a la gente a ser críticos y pensar con más cuidado sobre los temas relacionados con la celebración de la liturgia. Los artículos de la Esquina Litúrgica están escritos por el Padre Paul Turner, pastor de la parroquia St. Munchin en Cameron, Missouri. El P. Paul tiene un doctorado en teología sacramental de la Universidad Sant 'Anselmo en Roma. Otros artículos serán escritos por numerosos liturgistas y sacerdotes de todo los Estados Unidos, e incluso algunos dentro de la Diócesis de Orlando.

Recorded Music

08-06-2017Liturgy CornerFr. Paul Turner © 2001 Resource Publications, Inc.

Music at Catholic worship is meant to be live. Recorded music is inappropriatebecause it obstructs the active participation of the faithful. In 1958, theCongregation of Rites excluded from worship musical instruments “operatedmechanically or automatically.” It absolutely forbade recorded music “toreplace or support the singing at a liturgy” (Instruction 60, 71). Decades later,this instruction has been largely ignored, especially its injunctions againstelectronic organs and mechanical church bells.

Still, the basic principles are sound. The instruction stressed the importance ofthe holy people of God praying, singing, and playing their own music in faith.The liturgy, according to a 1967 editorial of the Concilium, needs “living, actingpeople entering into communion with mystery.”

Sometimes at a wake or a wedding, family members will request the playing ofprerecorded music or the use of a recording to accompany a live singer. Thesame advice applies: refrain from recordings. The use of live instruments andsingers is always preferred. The faithful are called to participate in music firstwith faith and then with skill. Live music will always better express theemotion of the human heart lifted up to God.

Música Grabada

La música en la adoración católica está hecha para vivir. La música grabada esinapropiada porque obstruye la participación activa de los fieles. En 1958, laCongregación de los Ritos excluidos de los instrumentos musicales de culto"funcionaba mecánica o automáticamente". Se prohibió totalmente la músicagrabada "para reemplazar o apoyar el canto en una liturgia" (Instrucción 60,71). Décadas más tarde, esta instrucción ha sido en gran parte ignorada,especialmente sus órdenes contra órganos electrónicos y campanas mecánicasde la iglesia.

Sin embargo, los principios básicos son sólidos. La instrucción enfatizó la importancia del pueblo santo de Dios orando, cantando y tocando su propia música en la fe. La liturgia, según un editorial de 1967 del Concilium, necesita "personas vivas y actuantes que entran en comunión con el misterio".

A veces en una estela o una boda, los miembros de la familia solicitarán la reproducción de música pregrabada o el uso de una grabación para acompañar a un cantante en vivo. El mismo consejo se aplica: abstenerse de grabaciones. Siempre se prefiereel uso de instrumentos y cantantes en vivo. Los fieles son llamados a participar en la música primero con fe y luego conhabilidad. La música en vivo siempre expresará mejor la emoción del corazón humano elevado a Dios.

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