The purpose of the Liturgy Corner is to provide education to parishioners about liturgy in brief and easy-to-understand articles, while encouraging people to be critical and think more carefully about the issues surrounding the celebration of the liturgy. Liturgy Corner articles are primarily written by Father Paul Turner, pastor of St. Munchin Parish in Cameron, Missouri. Fr. Paul holds a doctorate in sacramental theology from Sant’ Anselmo University in Rome. Other articles will be written by numerous liturgists and priests from around the United States, and even some within the Diocese of Orlando.
El propósito de la Esquina Litúrgica es proporcionar educación a los feligreses sobre la liturgia en artículos breves y fáciles de entender, a la misma vez anima a la gente a ser críticos y pensar con más cuidado sobre los temas relacionados con la celebración de la liturgia. Los artículos de la Esquina Litúrgica están escritos por el Padre Paul Turner, pastor de la parroquia St. Munchin en Cameron, Missouri. El P. Paul tiene un doctorado en teología sacramental de la Universidad Sant 'Anselmo en Roma. Otros artículos serán escritos por numerosos liturgistas y sacerdotes de todo los Estados Unidos, e incluso algunos dentro de la Diócesis de Orlando.
The Liturgy of the Word begins immediately following the Collect prayer at the end of the Introductory Rites. It is comprised of: First Reading, Responsorial Psalm, Second Reading, Gospel, Homily, Profession of Faith, and the Universal Prayer (Prayer of the Faithful). Proclamation of the Word of God is a dialogue with God. We hear the words of salvation history both from the Old and New Testament—words that tell the story of God’s participation in His own creation—words that have established the covenant relationship between God and His people.
The First Reading is usually taken from the Old Testament. The readings have been arranged in such a way as to have a common theme between the First Reading and the Gospel for any given Sunday. The Second Reading is most often taken from the letters of St. Paul or writings of the first apostles that were written to the communities of early Christians as they were learning what it meant to live as a new creation in Christ. The proclamation of the Gospel is the pinnacle moment of the Liturgy of the Word. We acclaim Christ in our midst using the word Alleluia! The goal of the homily is to explain and relate the words of the Gospel to the people gathered in this time and place. Having been nourished and having responded to God’s Holy Word through prayer and petition, the Liturgy of the Word is complete with the conclusion of the Universal Prayer.
La Liturgia de la Palabra comienza inmediatamente después de la oración colecta al final de los Ritos Introductorios. Se compone de: La Primera Lectura, Salmo Responsorial, Segunda Lectura, Evangelio, Homilía, Profesión de Fe y Oración Universal (Oración de los Fieles). La proclamación de la Palabra de Dios es un diálogo con Dios. Escuchamos las palabras de la historia de la salvación tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, palabras que narran la historia de la participación de Dios en su propia creación, palabras que han establecido la relación de pacto entre Dios y su pueblo.
La Primera Lectura normalmente se toma del Antiguo Testamento. Las lecturas han sido organizadas de tal manera que tengan un tema común entre la Primera Lectura y el Evangelio para cualquier domingo dado. La Segunda Lectura se toma más a menudo de las cartas de San Pablo o escritos de los primeros Apóstoles que fueron escritos a las comunidades de los primeros cristianos como estaban aprendiendo lo que significaba vivir como una nueva creación en Cristo. La proclamación del Evangelio es el momento culminante de la Liturgia de la Palabra. ¡Aclamamos a Cristo en medio de nosotros usando la palabra Aleluya! El objetivo de la homilía es explicar y relacionar las palabras del Evangelio a las personas reunidas en este tiempo y lugar. Habiendo sido alimentados y habiendo respondido a la Santa Palabra de Dios a través de la oración y la petición, la Liturgia de la Palabra se completa con la conclusión de la Oración Universal.
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