Christians celebrate Easter as the day Christ rose from the grave, but he wasn’t the only one.

Easter is a Christian holiday celebrating the day Jesus Christ rose from the grave following his crucifixion on Good Friday. According to Matthew 28, on the third day after Christ’s death, an angel of the Lord came down from heaven to the tomb, rolled back the heavy stone that had been placed in front to prevent Christ’s disciples from moving his body. The guards fainted, and Jesus left the grave, heading towards Galilee to meet up with his disciples. We all know the story.

What you don’t know is that according to the Bible, when Christ came back to life he didn’t come alone. In Matthew 27:52-53 the Bible says, “and the graves were opened, and many bodies of the saints which slept arose, and came out of the graves after his resurrection, and went into the holy city, and appeared unto many.” You might think that’s just a metaphor, but you may want to think again.

According to non-canonical manuscripts found in the Ante-Nicene Library—that is, texts that are important but not included in the Christian Bible—numerous religious figures at the time saw the saints who rose from the grave with Christ. Reportedly these saints remained on earth for 40 days after Christ’s resurrection. For example take this text from the Gospel of Nicodemus, Vol 8, Chapter 1:

“When we were coming from Galilee we met at the Jordan a very great multitude of men, fathers who had been some time dead. And they went and walked around all the region of the Jordan and the mountains, and they were coming back without finding them. And, behold, suddenly there appeared coming down from Mount Amalech a very great number, as it were, twelve thousand men, who had risen with the Lord.”

Easter falls on a different day every year due to the Vernal Equinox.

Every year Easter falls on a different day, and you can blame the moon for that. Christ’s death coincides with the Jewish Passover, which is celebrated during the first full moon after the vernal equinox, better known as the first day of spring. The rule was set for the Christian church by the Council of Nicaea, stating that Easter would be held on the first Sunday after the first full moon occurring on or after the vernal equinox.

Datos Interesantes Sobre La Pascua

Los cristianos celebran la Pascua como el día en que Cristo resucitó de la tumba, pero él no fue el único

La Pascua es una fiesta cristiana que celebra el día en que Jesucristo se levantó de la tumba después de su crucifixión el Viernes Santo. Según Mateo 28, al tercer día después de la muerte de Cristo, un ángel del Señor bajó del cielo a la tumba, hizo rodar la pesada piedra que se había colocado delante para evitar que los discípulos de Cristo movieran su cuerpo. Los guardias se desmayaron, y Jesús salió de la tumba y se dirigió hacia Galilea para encontrarse con sus discípulos. Todos sabemos la historia.

Lo que no sabes es que según la Biblia, cuando Cristo volvió a la vida, no vino solo. En Mateo 27: 52-53, la Biblia dice: “y se abrieron las tumbas, y muchos cuerpos de los santos que dormían se levantaron, y salieron de las tumbas después de su resurrección, y entraron en la ciudad santa, y se aparecieron a muchos. " Puede pensar que es solo una metáfora, pero es posible que desee volver a pensar.

Según los manuscritos no canónicos encontrados en la Biblioteca Ante-Nicea, es decir, textos que son importantes pero no incluidos en la Biblia cristiana, numerosas figuras religiosas de la época vieron a los santos que se levantaron de la tumba con Cristo. Según se informa, estos santos permanecieron en la tierra durante 40 días después de la resurrección de Cristo. Por ejemplo, tome este texto del Evangelio de Nicodemo, Vol. 8, Capítulo 1:

“Cuando veníamos de Galilea, nos encontramos en el Jordán con una gran multitud de hombres, padres que habían muerto hace algún tiempo. Y fueron y caminaron por toda la región del Jordán y las montañas, y regresaron sin encontrarlos. Y he aquí, de repente apareció bajando del monte Amalec un gran número, por así decirlo, doce mil hombres, que habían resucitado con el Señor ".

La Pascua cae en un día diferente cada año debido al equinoccio vernal

Cada año, la Pascua cae en un día diferente, y puedes culpar a la luna por eso. La muerte de Cristo coincide con la Pascua judía, que se celebra durante la primera luna llena después del equinoccio de primavera, mejor conocido como el primer día de la primavera. La regla fue establecida para la iglesia cristiana por el Concilio de Nicea, declarando que la Pascua se celebraría el primer domingo después de que ocurriera la primera luna llena en o después del equinoccio de primavera.

Mother's Day has been celebrated as a national holiday in the United States on the second Sunday of May since 1914. But Catholics have been celebrating a sort of mother's day since the first few centuries of the Church. The fourth Sunday of Lent, or Laetare Sunday, traditionally was a time to return to your mother church (home parish) and leave an offering.

Also known as Mothering Sunday, it naturally evolved into honoring your mother as well. The devotion to Mary, the mother of God and our spiritual mother, in the month of May gives this holiday depth for Catholics that goes far beyond giving flowers or candy on Mother's Day.

In Catholic tradition, the month of May is dedicated to Mary. Chosen by God above all other women, Mary's faith and obedience paved the way for the Incarnation. Her example teaches us faith, obedience, humility and most of all, how to love. At the foot of the cross, her heart broke for Jesus, yet she accepted God's will not only for her Son, but for herself in her new role as mother to us all. (John 19:25-27) As we honor our earthly mothers this month, let's honor our heavenly mother as well. Those devoted to her are always led to her Son. For her wise counsel tells us, “Do whatever he tells you.” (John 2:5)

Honrar a las Madres es una Tradición Católica

de la Diócesis de Little Rock, Arkansas

El Día de la Madre se ha celebrado como un día festivo nacional en los Estados Unidos el segundo domingo de mayo desde el 1914. Pero los católicos han estado celebrando una especie de día de la madre desde los primeros siglos de la Iglesia. El cuarto domingo de Cuaresma, o domingo de Laetare, tradicionalmente era un momento para regresar a su “madre iglesia” (parroquia de origen) y dejar una ofrenda.

También conocido como Domingo de la Madre, naturalmente evolucionó para honrar a las madres también. La devoción a María, la madre de Dios y nuestra madre espiritual, en el mes de mayo le da a los católicos un significado a este día festivo que va mucho más allá de regalar flores o dulces en el Día de la Madre.

En la tradición católica, el mes de mayo está dedicado a María. Elegida por Dios sobre todas las demás mujeres, la fe y la obediencia de María allanaron el camino para la Encarnación. Su ejemplo nos enseña fe, obediencia, humildad y, sobre todo, cómo amar. Al pie de la cruz, su corazón se rompió por Jesús, pero aceptó la voluntad de Dios no solo para su Hijo, sino para sí misma en su nuevo papel como madre para todos nosotros. (Juan 19: 25-27) Al honrar a nuestras madres terrenales este mes, honremos también a nuestra madre celestial. Los devotos de ella siempre son conducidos a su Hijo. Porque su sabio consejo nos dice: “Haz lo que Él te diga”. (Juan 2:5)

Devotions to Mary have been a part of the church since the earliest of days — from early Eastern Church iconography to Pope Gregory XVI crowning of the image known as Salus Populi Romani, of our Blessed Mother holding the Child Jesus. Tradition holds that Pope Gregory replaced the crowns placed by Pope Clement VIII that were somehow lost, making crowning a popular way to pay homage to the Blessed Mother.

In medieval times, May was associated as the month of Mary, in part because May inaugurates the spring with its new life, rising out of the bitterness of winter – something hard to imagine if you only ever lived in Florida. That re-birth reminds the faithful of the hope of eternal life offered them by the birth of their Savior, Jesus Christ, whom Mary bore.

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The 12 Days of Christmas and the Christmas Season:

The Christmas season actually lasts 40 days, from Christmas Day until Candlemas, the Feast of the Presentation, on February 2. The 12 days of Christmas refer to the most festive part of the season, from Christmas Day until Epiphany.

What Is the Octave of Easter?

Similarly, the period from Easter Sunday through Divine Mercy Sunday (the Sunday after Easter Sunday) is an especially joyful time. The Catholic Church refers to these eight days (counting both Easter Sunday and Divine Mercy Sunday) as the Octave of Easter. (Octave is also sometimes used to indicate the eighth day, that is, Divine Mercy Sunday, rather than the entire eight-day period.)

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The world was in the midst of the Great Depression in 1931 and the memories of World War I were still very much alive in the minds of Europeans when in Poland a sister of the Congregation of Sisters of Our Lady of Mercy, Faustina Kowalska (1905-1938), is said to have been personally visited by Jesus.

According to her diary, an image was revealed to her of the risen Lord, from whose heart shone two rays, one red (representing blood) and the other "pale" (symbolizing water), with the words "Jesus, I trust in you" at the bottom. Faustina wrote in her diary that Jesus told her, "I promise that the soul that will venerate this image will not perish."

When she was canonized in 2000 under the direction of fellow countryman Pope John Paul II, he proclaimed that the Second Sunday of Easter would henceforth be known as Divine Mercy Sunday, thereby widely promoting the devotional practices associated with Faustina's visions, already popular in many communities.

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Are chicken and fish considered meat? Chicken yes, fish no. The Catholic Church's abstinence laws consider that meat comes only from animals such as chickens, cattle or pigs—all of which live on land. Birds are also considered meat. Fish are a different category of animal.

Last year my Catholic coworkers and I disagreed over whether Sundays are considered part of Lent. Technically, Sundays are not part of Lent. Although we celebrate them liturgically as part of Lent, the Lord's Day cannot be a day of fast and abstinence. Six weeks of Monday through Saturday gives you 36 days. If you add to them Ash Wednesday and the three days after it, you get the 40 days of Lent.

Some people may find it easier to "give up" something for the entire time between Ash Wednesday and Easter, but you are correct in saying that Sundays are not part of the 40 days.

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What does the word Lent mean? It is from the Anglo-Saxon word lengten, which means spring. [From Modern Catholic Dictionary by John Hardon, SJ]

What feasts are celebrated during Lent? Though Lenten liturgies take precedence on most weekdays, the Church celebrates the feasts of Saint Patrick on March 17 and Saint Joseph on March 19.

What determines the date Easter Sunday falls on or when Lent begins? The Council of Nicaea, in 325 A.D., determined that Easter should be celebrated the first Sunday after the first full moon of spring. To determine the beginning of Lent, count back six Sundays before Easter. The Wednesday before the first of these Sundays is Ash Wednesday.

Where did the law about not eating meat on Fridays originate? When was this changed to Ash Wednesday and the Fridays of Lent? Already in the fourth century, there was a Church law about abstinence (not eating meat on certain days). Wednesdays, Fridays and Saturdays were once days of abstinence in the Western Church. By the 12th century, this was required only on Ash Wednesday and on Fridays—to remind Christians that Jesus died on this day. (Later, abstinence was added in connection with a few feasts.)

The U.S. bishops decided in 1966 to require fasting and abstinence only on Ash Wednesday, the Fridays of Lent and on Good Friday. Earlier that year, Pope Paul VI allowed conferences of bishops to select days of fast and abstinence.

Why abstain from meat? People like it and notice its absence. Christian fasting regulations once included milk and eggs. Fasting and abstaining show respect for God's creation by using it more sparingly at times.

Preguntas Frecuentes Sobre La Cuaresma

¿Qué significa la palabra Cuaresma o Lent (en inglés)? Es de la palabra anglosajona lengten, que significa primavera. [Del Diccionario Católico Moderno por John Hardon, SJ]

¿Qué fiestas se celebran durante la Cuaresma? Aunque las liturgias cuaresmales tienen prioridad la mayoría de los días laborables, la Iglesia celebra las fiestas de San Patricio el 17 de marzo y de San José el 19 de marzo.

¿Qué determina la fecha en que cae el Domingo de Pascua o cuándo comienza la Cuaresma? El Concilio de Nicea, en el año 325 d. C., determinó que la Pascua debía celebrarse el primer domingo después de la primera luna llena de la primavera. Para determinar el comienzo de la Cuaresma, cuente seis domingos antes de Pascua. El miércoles anterior al primero de estos domingos es el Miércoles de Ceniza.

¿Dónde se originó la ley sobre no comer carne los viernes? ¿Cuándo se cambió esto a Miércoles de Ceniza y los Viernes de Cuaresma? Ya en el siglo IV, había una ley de la Iglesia sobre la abstinencia (no comer carne en ciertos días). Los miércoles, viernes y sábados alguna vez fueron días de abstinencia en la Iglesia occidental. Para el siglo XII, esto solo se requería el Miércoles de Ceniza y los viernes, para recordar a los cristianos que Jesús murió ese día. (Más tarde, se agregó la abstinencia en relación con algunas fiestas).

Los obispos estadounidenses decidieron en el 1966 exigir el ayuno y la abstinencia solo el Miércoles de Ceniza, los viernes de Cuaresma y el Viernes Santo. A principios de ese año, el Papa Pablo VI permitió conferencias de obispos para seleccionar días de ayuno y abstinencia.

¿Por qué abstenerse de carne? A la gente le gusta y nota su ausencia. Las regulaciones del ayuno cristiano una vez incluyeron leche y huevos. El ayuno y la abstinencia muestran respeto por la creación de Dios al usarla con más moderación en ocasiones.

The Liturgy of the Hours, also known as the Divine Office, is the prayer of the whole People of God. In it, Christ himself "continues his priestly work through his Church." His members participate according to their own place in the Church and the circumstances of their lives. The laity, too, are encouraged to recite the divine office either with the priests, among themselves, or individually.

The celebration of the Liturgy of the Hours demands not only harmonizing the voice with the praying heart, but also a deeper "understanding of the liturgy and of the Bible, especially of the Psalms."

The hymns and litanies of the Liturgy of the Hours integrate the prayer of the psalms into the age of the Church, expressing the symbolism of the time of day, the liturgical season, or the feast being celebrated. The lectio divina, where the Word of God is so read and meditated that it becomes prayer, is thus rooted in the liturgical celebration.

The Liturgy of the Hours, which is like an extension of the Eucharistic celebration, does not exclude but rather (in a complementary way) calls forth the various devotions of the People of God, especially adoration and worship of the Blessed Sacrament.

The LOH (Liturgy of the Hours) is divided up into: Office of Readings (Matins), Morning Prayer (Lauds), Daytime Prayer (Mid-morning, Afternoon, and Mid-afternoon Prayer), Evening Prayer (Vespers), and Night Prayer (Compline). The major hours are Office of Readings, Morning Prayer and Evening Prayer.

As we are about to enter into the season of Lent, additional forms of prayer are encouraged. This is a form that is prominent in many parishes, as well as this parish during the seasons of Advent and Lent.

¿Qué es La Liturgia de Las Horas?

La Liturgia de las Horas, también conocida como el Oficio Divino, es la oración de todo el Pueblo de Dios. En él, Cristo mismo "continúa su trabajo sacerdotal a través de su Iglesia". Sus miembros participan de acuerdo con su propio lugar en la Iglesia y las circunstancias de sus vidas. También alienta a los laicos a recitar el oficio divino con los sacerdotes, entre ellos o individualmente.

La celebración de la Liturgia de las Horas exige no solo armonizar la voz con el corazón orante, sino también una "comprensión más profunda de la liturgia y de la Biblia, especialmente de los Salmos".

Los himnos y letanías de la Liturgia de las Horas integran la oración de los salmos en la era de la Iglesia, expresando el simbolismo de la hora del día, la temporada litúrgica o la fiesta que se celebra. La lectio divina, donde la Palabra de Dios es tan leída y meditada que se convierte en oración, tiene sus raíces en la celebración litúrgica.

La Liturgia de las Horas, que es como una extensión de la celebración eucarística, no excluye, sino que (de manera complementaria) invoca las diversas devociones del Pueblo de Dios, especialmente la adoración del Santísimo Sacramento.

La LOH (Liturgia de las Horas) se divide en: Oficina de Lecturas (Matins), Oración de la Mañana (Laudes), Oración Diurna (Oración de media mañana, Tarde y Media tarde), Oración de la Tarde (Vísperas) y Noche Oración (Completo). Los horarios principales son Oficina de Lecturas, Oración de la Mañana y Oración de la Tarde.

Cuando estamos a punto de entrar en la temporada de Cuaresma, se incitan formas adicionales de oración. Esta es una forma que es prominente en muchas parroquias, así como en esta parroquia durante las temporadas de Adviento y Cuaresma.

Christian witness is meant to edify others and not to serve as path to self-promotion. Christians are called to provide simple, habitual witness to Jesus; "everyday holiness." Christian witness, can mean giving one's life in martyrdom, after Jesus' example. But another path is to point to Christ in our everyday actions, when we wake, work, and go to bed. It seems like such a small thing but miracles are done through small things. Christian witness must be grounded in humility, which means being simple salt and light for others.

Salt for others; light for others: Because salt does not give flavor to itself but serves others. Light does not illuminate itself but serves others… Supermarkets sell salt in small quantities, not by the ton. And salt does not promote itself because it doesn't serve itself. It exists to serve others, by conserving things and giving flavor. This is simple witness.

Daily Christian witness means being light for others, "to help them in their darkest hour." The Lord says: 'You are salt; you are light.'… But do so in order that others see and glorify God. You will not even receive any merit. When we eat, we don't compliment the salt. No, we say the pasta or meat is good… When we go to sleep at night, we don't say the light is good. We ignore the light, but we live illuminated by light. This impels Christians to be anonymous witnesses. Do not act like the Pharisee who thanks the Lord for his holiness. We are not the authors of our own merits. Everyday holiness means being salt and light for others.

Homilia de "la Luz" por el Papa Francisco

El testimonio cristiano está destinado a edificar a otros y no a servir como camino hacia la autopromoción. Los cristianos están llamados a proporcionar un testimonio simple y habitual de Jesús; "santidad cotidiana". El testimonio cristiano puede significar dar la vida en el martirio, según el ejemplo de Jesús. Pero otro camino es señalar a Cristo en nuestras acciones cotidianas, cuando nos despertamos, trabajamos y nos acostamos. Parece una cosa tan pequeña, pero los milagros se hacen a través de cosas pequeñas. El testimonio cristiano debe basarse en la humildad, lo que significa ser simple sal y luz para los demás.

Sal para los otros; luz para los otros: porque la sal no le da sabor a sí misma sino que sirve a los demás. La luz no se ilumina sino que sirve a los demás ... Los supermercados venden sal en pequeñas cantidades, no por toneladas. Y la sal no se promueve a sí misma porque no se sirve sola. Existe para servir a los demás, conservando cosas y dando sabor. Este es un simple testigo.

El testimonio cristiano diario significa ser la luz para los demás, "para ayudarlos en su hora más oscura". El Señor dice: 'Eres sal; eres luz'. Pero hazlo para que otros vean y glorifiquen a Dios. Ni siquiera recibirás ningún mérito. Cuando comemos, no complementamos la sal. No, en vez decimos que la pasta o la carne son buenas...Cuando nos vamos a dormir por la noche, no decimos que la luz es buena. Ignoramos la luz, pero vivimos iluminados por la ella. Esto impulsa a los cristianos a ser testigos anónimos. No actúes como el fariseo que agradece al Señor por su santidad. No somos los autores de nuestros propios méritos. La santidad cotidiana significa ser sal y luz para los demás.

Today the Church celebrates the feast of the Presentation of the Lord which occurs forty days after the birth of Jesus and is also known as Candlemas day, since the blessing and procession of candles is included in today's liturgy.

According to the 1962 Missal of St. John XXIII the Extraordinary Form of the Roman Rite, today is referred to as the "Purification of Mary." This is known as a "Christmas feast" since it points back to the Solemnity of Christmas. Many Catholics practice the tradition of keeping out the Nativity crèche (scene) or other Christmas decorations until this feast.

The feast was first observed in the Eastern Church as "The Encounter." In the sixth century, it began to be observed in the West: in Rome with a more penitential character and in Gaul (France) with solemn blessings and processions of candles, popularly known as "Candlemas." The Presentation of the Lord concludes the celebration of the Nativity and with the offerings of the Virgin Mother and the prophecy of Simeon, the events now point toward Easter.

"In obedience to the Old Law, the Lord Jesus, the first-born, was presented in the Temple by his Blessed Mother and his foster father." This is another 'epiphany' celebration insofar as the Christ Child is revealed as the Messiah through the canticle and words of Simeon and the testimony of Anna the prophetess. Christ is the light of the nations, hence the blessing and procession of candles on this day. In the Middle Ages this feast of the Purification of the Blessed Virgin Mary, or 'Candlemas,' was of great importance.

The specific liturgy of this Candlemas feast, the blessing of candles, is not as widely celebrated as it should be, except of course whenever February 2 falls on a Sunday and thus takes precedence.

Presentación del Señor

Hoy la Iglesia celebra la fiesta de la Presentación del Señor que ocurre cuarenta días después del nacimiento de Jesús y también se conoce como el día de la Candelaria, ya que la bendición y la procesión de las velas se incluye en la liturgia de hoy.

Según el Misal de San Juan XXIII de 1962, la Forma Extraordinaria del Rito Romano, hoy se conoce como la "Purificación de María". Esto se conoce como una "fiesta de Navidad", ya que hace referencia a la solemnidad de la Navidad. Muchos católicos practican la tradición de mantener fuera la 'créche' (escena) de la Natividad u otras decoraciones navideñas hasta esta fiesta.

La fiesta se observó por primera vez en la Iglesia del Este como "El Encuentro". En el siglo VI, comenzó a observarse en Occidente: en Roma con un carácter más penitencial y en la Galia (Francia) con solemnes bendiciones y procesiones de velas, conocidas popularmente como "Candelaria". La Presentación del Señor concluye la celebración de la Natividad y con las ofrendas de la Virgen Madre y la profecía de Simeón, los eventos ahora apuntan hacia la Pascua.

"En obediencia a la Ley Antigua, el Señor Jesús, el primogénito, fue presentado en el Templo por su Santísima Madre y su padre adoptivo." Esta es otra celebración de 'epifanía' en la medida en que el Niño Jesús se revela como el Mesías a través del cántico y palabras de Simeón y el testimonio de Ana la profetisa. Cristo es la luz de las naciones, es por esto que la bendición y procesión de las velas es en este día. En la Edad Media, esta fiesta de la Purificación de la Bienaventurada Virgen María, o 'Candelaria' fue de gran importancia.

La liturgia específica de esta fiesta de la Candelaria, la bendición de las velas, no es tan ampliamente celebrada como debería ser, excepto, por supuesto, cada vez que el 2 de febrero cae en domingo y, por lo tanto, tiene prioridad.